محمد ابراهيم محمد سالم
102
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
إدغام إدغام لأبى عمرو ويعقوب إخفاء خاص لأبي عمرو إدغام خاص بأبى عمرو ( * ) هذا الإدغام خاص بأبى عمرو فإننا لا نراعى الخلف ليعقوب بل نعمل بالإظهار ، الإدغام وجهان عامان ليعقوب في جميع مواضع الإدغام العام . ويسهل الجمع بعد ذلك . قوله تعالى : قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ ( 10 ) الشرح والتحليل 1 . قائل : الطويل . 2 . منهم : ميم الجمع . 3 . غيابات : بالجمع نافع وأبو جعفر . وبالإفراد للباقين والشاهد : غيابات معا فاجمع ( مدا ) . ويقف عليها نافع وأبو جعفر بالتاء على قراءتهم بالجمع . وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب يقفون بالهاء على قراءتهم بالإفراد مع الفتح في تاء التأنيث ويقف عليها الكسائي بالهاء والإمالة على قراءته بالإفراد كذلك . والباقون بالتاء مع الإفراد . ولاحظ صلة الهاء في وألقوه ، يلتقطه لابن كثير . ولاحظ أيضا هاء السكت ليعقوب بخلفه . القراءة قالون بقراءة غيابات بالجمع واندرج الأصبهاني . ( 3 ) أبو عمرو بالإفراد ولاحظ الاندراج . يعقوب بهاء السكت . ( 2 ) قالون بصلة الميم والجمع واندرج أبو جعفر . ابن كثير بصلة هاء الضمير والإفراد . ( 1 ) الأزرق بالطويل والجمع . النقاش بالإفراد واندرج حمزة . حمزة بسكت المد .